فلاحیتي

 

امس شاعر صنع كلمة

امس شاعر بلع قلمة 

امس شاعر دفن حلمة 

اعلئ چفت الشط

 يتنطر ترد لنجه 

رد لامارد 

من ضيع اثر لنجة 

ظلت موگفه النخلة 

وتروي السوالف البلام 

تروح ايام وتضيع احلام 

لاچن محد یفسر چلمة النخلة

 

هاشم عساكره

12/4/94



المدون فلاحيتي

 

وطن

 

ثلاثة أحرف من ضمنها ألم

مغفرتي و أرضي و فنائي

عندما أركض حافياً غداً

لن تكون في جيبي هوية

و لن يكون عندي علم

ثلاثة أحرف أعشقها و لم

أستطع الشعور بها

ربما ليس غداً

ربما بعد سنين

يضمد جرحي الندم

ربما حق الوطن

ليس لي فيه نصيب

 

علي الدورقي



المدون فلاحيتي

'' التوبچيّه ''

 

التوبچیّه هي قرية من قرى مدينة الفلاحية . و الإسم مركب من " top " التركية - الفارسية اي المدفع و من '' çi '' و هي أداة تلحق بأواخر الكلمات التركية فتفيد المهنةوالحرفة. فالتوبچية تعني رُماة المدفع .

 

توفيق النصّاري

٢٠١٥/٥/٥



المدون فلاحيتي

انطلاق موقع شیبان

http://sheybancity.com/

 



المدون فلاحيتي

انطلاق موقع " أنا مثقف"http://savaedi.com/

 

و موقع  "نبراس الأدب"   http://nabras.ir/

 

==========================

 



المدون فلاحيتي
http://s6.picofile.com/file/8197525818/1977314_376763785863294_1598467468743277734_n_001.jpg

روح ..

ليل

الدنيه هم سلهم ضواها

وناعسه الغبشه 

و برد ...

 

انا عد ياكعبه ارتلك

يا ضفيره 

البيها شارة مستحاك 

انذر ارويحة صفنتي 

حتى لعيوني ترد !

 

أمس انت 

باچر ابيا چذبه يا واهس يجي 

بيش افزز ساعة التيمت هواك 

و هسه وينك ...

ليل 

والوادم ضفاير 

نايمه

 وگذله 

و ورد 

          

هادي سالمي (ابو طه)



المدون فلاحيتي

'' حول تسمية اليعفري ''

 

اليعفري قرية من قرى مدينة الفلاحية . تسكنها عشائر البوناصر و الإمارة و شيبان . و أحسب أن إسم القریة نسبة الى الشيخ يَعفَر بن محمد بن فارس البوناصر الكعبي . و الجدير بالذكر ان يَعفَر تحوير جعفر و هو اسم علم مذکر عربي .

 

توفيق النصّاري

٢٠١٥/٧/٢



المدون فلاحيتي

گرگیعان 

چانت دیرتنه اشمحلاها 

و اشمحله الیالک رمضان

نتسامر بالخیر اویاها 

و تلعب عألربضه الصبیان

دچتنه المغرب تلگاها

مفروشه ابلول و حصران

یتلاهب موگدنه احضاها 

و امغطی القوری الدخان

و الدله ایفوح بسماها

هیل الگهوه و بألفنیان

شربت مای الحب رواها

و تشطر بلمده النهران

و عدنه امدانه العز علاها 

فوگ المرفع بألیوان

ینشاف الخیر ابمرأها

خبزت تنور النسوان

حنتله اضلوعی و حناها

سم سم حنایت رغفان

هزت رایوحه و رحاها

دارت و اتدر الألبان

شکوه المغرب خضیناها

روب اینوبیه الدسمان

و انحط امعسل ویاها

صینیه انفظ عألجیران

و اطبیله اتدگ ما ننساها

و تتفطر أهل الأیمان

ویت التسیوره و حیاها

و الگعده امگابل دیوان

سالوفت عزنه و نتباها

طاریهه ایسلی الحیران

و لویت الگمره اتلگاها

المیلاد شبر فرحان

بارکنه الفاطم و الطاها

و الحیدر أجمل الحان

انشوده و حینه الغناها

گرگیعان و گرگیعان

 جواد العتابی 



المدون فلاحيتي



المدون فلاحيتي

'' أهواچ ! ''

 

بعد ماعندي حيل ال فتحة الشبّاچ !

آنا بنْياب العجد

کل صبح أنلاچ ! 

یا دیره 

مثل بوگة وردتي

باگوا اضْواچ

تعذبیني

و أصيح :

'' أهواچ أهواچ

و لا أگدر یَبَعد ارْويحتي أنساچ '' 

 

 

توفیق النصّاري

٢٠١٥/٦/٧



المدون فلاحيتي

http://s5.picofile.com/file/8150588000/%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%849.jpg

يا ناهي جفاك بعد الوصل شميت

عدوي و ش گصدت* بالهجر ش امیت ؟!

علي(ه) و راسك تعن دوم شمية

ورد وجناتك السمحه الزهيه

* بسكون ال" گ " و فتح الصاد .

 **** 

من جس من لمس من نظر من شم

رشا و من باس مثلي و سكر من شم ؟!

انعرف عطر الحبيب بعطر " منشم* "

إلي من الزيج فاح و عمل بي(ه) !

* العطارة الشهيرة .

  ****

لواك الوكت يا ركني و امالك

بجوره مخيب ظنونك و امالك

إي إي يا الدهر ما لي و ما لك

اش تطلبني و علت كل وكت بي(ه) ؟!

  ****

ال ما هو خيال عن الجحش ! عن من ؟!

الذره من حچي الجهال عن من !

ال ما يدري علي من لمن عن من

و يحچي حچایته یطیح بهبیه !

  ****

نشو نشوة أمل گومي ما نشر

يبس و احترگ کل سعفه من الشر !

الشر یوم ان لفی(ا) و بیده من اشر

انتشر شر جوره بکل الرعیه !

  ****

الوحید انت(ه) ال چنت بالحفل و النید

بنظم در فاك فاح المسچ و النید

لنا لسان ال یشکرک صار و النا اید

قلمها یعید تسجیل التحیه

  ****

لکلامک لو ردت تحچیه ف اوزين

ال يلفظ دوم در اللفظ فو زين

تفوز بمنطق(ان)* معقول فوزا"

عظيم و بيك تتباها البريه

* القاف منونة بتنوين الجر .

 **** 

يا ديره ال زاد بيچ الجهل ملاچ

ال ما بأرضچ بنی(ا) و لا صبح ملاچ !

لحم طبع الغبي ال ما يحس ما انلاچ

ال یحس بس بالسهوله انلاچ لي(ه) !

  ****

  أگل روحي :" يا روحي الجهل جلاچ

بهيمه و ظل عليچ الضغط ينلاچ ! "!

لحم طبع الثقیل اش لون ینلاچ

ال یلوچه تعجز فچوچه القویه !

  ****

یا "عیسی(ا)" ال زاد جهله و نهگ عر ب

چدیسه و عض وریسه و غلط ع الرب !

العاجل بالعگل و الفهم عرب

زلم و امتاز بأطباعه الزچیه

  ****

اللاش الردي بذيل اللاش بلاش

الزين ال ما يود يتصل باللاش

يفرح واوي العتگان باللاش

بعکس ال بات یزگح بالثنیه !

 ****

یا گلبي ال طير شوگ الولف طر بک

بهنا و أحسن طرب چان امس طربک !

احتمس ها الیوم خل یصیر طر بک

الرشا ولفک مشی(ا) و ما یرد لي(ه) !

 

( الملا فاضل السكراني )



المدون فلاحيتي

 

Gargeean_in_Ahwaz_05

(لسان حال ... !)

طيرت* نص رمضان ، آنا اللحيمي !

يا گرگعان الشوگ طیر* لي ضيمي!

(عادل السكراني)

 

1/7/2015

* بتشديد الياء.



المدون فلاحيتي

. . . " إنقلاب الگرگعان ! " . . .

گرگعان و گرگعان

ه(ا)ذا نص رمضان حان

گوم یا طفل العصر

و علی(ا) الفرحه ال تصر ، صر!

نعم تلبیتک نصر

لإنقلاب الگرگعان!

گرگعانک إنقلاب

ضد جمود الهوى(ا) ال شاب !

يا طفل عصر السراب !

لا تسلم للزمان !

يا طفل گوم انتفض

و ارفض احزانک رفض !

شوف " عادل " بدا یفض

گرگعانه بکل حنان !

گرگعان و گرگعان

ردود نص رمضان حان !

( عادل السکراني ) ١٢ / ٧ سنة ٢٠١٤ الميلادية .



المدون فلاحيتي

نخلة حواء

 

طفولتي اصبحت منقسمة وبعيدة

منذ ان نفينا..

امي اخبرتني عن سر

وهوانهالم تقرب النخلة

اللتي لاأعرف أأنا مغروس بها

اماهي مغروسة بي!!

اناطفل ثقلت موازينه

وصاريعدوبين عروبته

وبين صباه

ويطاردألروايات

طفل لم يكتب بلعربية سطرا

وعيده لم يعدفطرا..

تناقض بين قلبي وقلبي

فأنا لدي قلبين في جوفي

ورأسي خاوي 

من عقلانية الشرع

ومملوء بأخبارالجزيرة

ومشحون بصموداليهود

أمام احتلال العرب!

عروبتي تؤلمني

كأسناني

هل هنالك طبيبا حاذق

ليقلعهالي؟

بلاألم...

ويزرع مكانهانخلة

ان أقتربت أمي لها

لاتنفي 

الي الجنة..؟

هل تعرفون طبيبا"

ان قلع عروبتي

تخضرمكانهاعروبة

تبحث ان تكون فراشة

لاأن تكون دودة..

أبي يوم اسفر نحوالخلود

كان يتلوا غزلا"من شاعر

طردته قبيلته

ناداني حينها وقال:

أقرأ

عروبتك ثانية

من كتب 

كتبت عن اجدادك 

في بلاد الهندوالسند

واليونان...

حيث لايعرفون المقص..

 

سعيدغاوي نصاري



المدون فلاحيتي

" گرگیعان "

 

یا گمرة بدر رمضان

تذکرني اب‍ـ زمان اصباي .

 

 

یا فرحة شوارعنه 

ونَشید إتگرگع الصبیان..

 

یا لذّة جِـلیّة یَدتي 

و یا إذرة الجیران ..

 

يَـ‌ زهوة طُبگ عیش أصفر 

يَـ‌ ریحة هیس المدوّر 

 

يَـ‌ طعم الگرگري 

الفارگني من إزمان..

 

تذکرني ابـ‌ بیاض اصباي !

 

سواد الیوم مرمرني..

 

لَردن چف طفل 

و أندَگ علیٰ البیبان ..

 

لَرِد ابصَم نِقِل عرگان ..

 

لَرِد امقسم الفرحه 

علیٰ ابیوبي 

 

لَرد أنفض فرحتي ابـ‍ بیتنه السهران 

 

أرد فحطان...

أرد عطشان ...

 

أرد و أرویٰ ابشنینه 

و أنتعش فرحان ..

 

بدر نصّاري _ رمضان _ ۱۴۳۶ هـ‌.ق



المدون فلاحيتي

 

 

بروال - القرقیعان أو الگرگیعان من أهم العادات الشعبیة الرمضانیة فی البلدان العربیة، حیث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً فی كل من الكویت و السعودیة و قطر و الإمارات و جنوب إیران و الاهواز و العراق .

من اهم عادات هذه الیلة البهیجة حضور الأطفال الذین یجوبون الشوارع و الأزقة مبتهجین بهذه المناسبة الرمضانیة و یحملون معهم أكیاساً یجمعون فیها الحلوى و المكسرات التی یحصلون علیها من أصحاب البیوت.

 في السنین الماضیة قاموا عدد من محبین التراث في الأهواز بإحیاء هذه المناسبة من خلال إجراء برامج متنوعة تزامنا مع میلاد الأمام حسن (ع) و ذلک في متحف الفنون المعاصرة.حضرها عدد کبیر من الناس جالبین معهم اطفالهم و بملابسهم العربیة .

إستمرارا للنهج الذي  قاموا به نشطاء الثقافة في السنین الماضیة سیستمرون بإحیاء الگرگیعان و لکن هذه المرة في مدن مختلفة في المحافظة .فهناک أنباء عن تنظیم برامج متنوعة خاصة لهذه اللیلة في مدن الأهواز و المحمرة و عبادان و الشوش و ابوحمیضة و کوت عبدالله و الفلاحیة و رامز و غیرها من المدن .

فکالعادة عند الساعة التاسعة و النصف من یوم الأربعاء10 من تیر سیجتمعون اهالی المدن في اماکن المخصصة للبرنامج.

في المحمرة سیکون الموعد عند الساحة المقابلة لمسجد جامع المدینة و في کوت عبدالله في مرکز مهدیة الثقافي و في الأهواز في متحف الفنون المعاصرة و....

القائمین علی المراسیم في المدن المختلفة و من خلال نشر الأعلام یدعون الجمیع للحضور في  إحیاء هذه السنة التراثیة الحسنة.

 

 


 



المدون فلاحيتي

گرگیعان «قرقیعان » – 15 رمضان + اغنیتین قرقیعانmp3

 

القرقيعان

IMG-20140713-WA0027

 

ما هو القرقيعان ؟

يُعتبر القرقيعان أو القرقيعانة أو الگرگيعان من أهم العادات الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها ، حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في كل من الكويت و السعودية و قطر و الإمارات و الاهواز و البصرة و غيرها من مُدن العراق ، و كذلك غيرها من البلدان الإسلامية.
أما أبطال مهرجان القرقيعان فهم الأطفال الذين يجوبون الشوارع و الأزقة مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال ، و هم يلبسون الملابس الجديدة و التي قد تُخاط لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ، و يحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت.

ما هو معنى قرقيعان ؟

هناك أكثر من قول في معنى ” قرقيعان” :

القول الأول : أن ” قرقيعان ” لفظ عامي مأخوذٌ من قرع الباب ، و ذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسُميت المناسبة بالقرقيعان.

القول الثاني : أنه مشتق من ” قرَّةُ العين ” و هو ما فيه سرور الإنسان و فرحه ، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿… رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ …﴾

مبدأ القرقيعان:

و سواءً كان القول الأول هو الصحيح أم الثاني فإن مبدأ القرقيعان يرجع إلى مولد سبط رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الحسن بن علي ( عليه السَّلام) ، حيث أن ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة.
نعم كان النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ينتظر بفارغ الصبر أول وليد لبيت الرسالة و ما أن بُشِّر بولادته حتى أسرع إلى بيت فاطمة ( عليها السلام ) فرِحاً مسروراً ، ثم استدعى سبطه الحبيب ليشمَّه و يُقبلهُ و يؤذِّن و يُقيم في أذُنيه ، حينها نزل عليه جبريل ( عليه السَّلام) ليُهنئه أولاً ، ثم ليقول له سمِّه حَسَناً ، فسماهُ حسناً بأمر من الله عَزَّ و جَلَّ.
و ما أن عَلِمَ المسلمون بخبر الولاة الميمونة التي فرح بها النبي ( صلى الله عليه و آله ) و أهل بيته ( عليهم السلام ) حتى توافدوا على بيت الرسول ( صلى الله عليه و آله ) يزفون إليه أحر آيات التهاني و يباركون له مولد سبطه الحسن ، و هكذا بقيت هذه العادة جارية في المسلمين حتى يومنا هذا.

أهازيج القرقيعان:

299710_250

و للأطفال في مهرجان القرقيعان أهازيج و أشعار باللغة العامية يرددونها ببراءة طفولية كلما وقفوا على باب من أبواب محلتهم و حارتهم ، لكن هذه الأهازيج و الأشعار تختلف من بلدٍ إلى بلد.

أهازيج القرقيعان في الأهواز:

گرگیعان او گرگیعان

الله ینطیکم رضعان

الله یخلی راعی البیت

جینا جینا ندگ الحجر

برجلینا برجلینا

واحد طبگ مرجان

طبگ مرجان

یضوی علی السلطان علی السلطان

أهازيج القرقيعان في الكويت:

قرقيعان و قرقيعان بين اقصير و رمضان

عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام

يالله تخلي ولدهم يالله خلي لأمه يالله

عسى البقعة ما تخمه و لا توازي على أمه

و بعد الانتهاء من الأناشيد يتم توزيع المكسرات و الحلويات على الأطفال ، و توضع هذه الهدايا في أكياس معلقة برقبتهم تسمى بالخريطة..

أهازيج القرقيعان في الإمارات:

إنطونه حق الله

يرضى عليكم الله

جدام بيتكم دله

عسى الفقر ما يدله

فيحصلون على الحلوى ، و يقابلون بالتكريم و الاحترام.

أهازيج القرقيعان في بعض دول الخليج:

قرقع قريقيعان

عطونا الله يعطيكم

بيت مكة يوديكم

يا مكة يا معمورة

يا أم السلاسل و الذهب

عطونا من مال الله

يسلم لكم عبد الله

عطونا دحبة ميزان

يسلم لكم عزيزان

باب الكرم ما صكه

و لا حط له بوابة

أهازيج القرقيعان في بعض دول الخليج الأخرى:

عادت عليكم صيام

كل سنة وكل عام

ثم يشرعون بالدعاء إلى أهل البيت فرداً فرداً ، و يقولون:

الله يخلي راعي البيت آمين

الله يخلي … آمين
و يذكرون أسماءهم ، فتخرج ربة البيت و تطلب منهم الإكثار من الدعاء قبل أن توزع عليهم الحلوى و المكسرات.
و في العراق تُسمى هذه العادة بالماجينة ، و لهم اهزوجتهم الخاصة.

أهزوجة الماجينة العراقية:

ماجينه يا ماجينه

حل الكيس و انطينه

انطونه الله ينطيكم

بيت مكة يوديكم

و إذا طال عليهم الوقوف ولم يخرج إليهم صاحب الدار يصرخون بأعلى أصواتهم:

يا أهل السطوح

تنطونه لو نروح

IMG10002859

قرقیعان فی الاهواز

اقیم فيوم الثلاثاء الموافق 23 يوليو / تموز 2013 حفلا ثقافيا من الفلکلور العربي الأهوازي “قرقیعان”، في متحف الفنون المعاصرة الذي يقع وسط مدينة الأهواز عاصمة اقليم عربستان و قد اقيم هذا الحفل في هذه القاعة التي تطل علی ضفاف نهر کارون في الساعة التاسعة والنصف  مساء یوم الخامس عشر لشهر رمضان .

اشرف على اقامة حفل قرقیعان عدد من شباب  العرب الاهوازيين من صحفیین و نشطاء ثقافیین و مدنیین بنات و بنین. وقد حضر الحفل عدد غفير من اطفال الأهواز مع عوائلهم من کل حي و مدینة  و كان حضور النساء ملحوظا يملأ القاعة.

و قد تم تقديم فرقة من الاطفال تشرف عليه احدی الناشطات من الأطفال المتحلّین بـالزي العربي الأهوازي ؛ الدشداشة و احيانا البعض مع الکوفیة مع العقال و البنات المفتخرات بالعبایة والشیلة الأهوازیة و بأیدیهم اکیاس الحلویات و “الچکلیت”. و تجولت هذه الفرقة في المتحف بتصفیق و اناشید : قرقیعان وقرقیعان ، الله یخلي الرضعان والخ… و اهلهم مبتسمین خلفهم .

هذا المهرجان كان مناسبة عظيمة ببرکة اطفال الأهواز حيث تلاقت الوجوه الأهوازیة تحت سقف واحد  من مدن و مناطق و احیاء کثیرة لا سیما مدینة الأهواز والخفاجیة والفلاحیة و الحمیدیة و غيرها حيث توافدت العوائل و الاطفال و الكثير من الجماهير لقاعة المهرجان .

لکم اغنیتین جمیلات بمناسبة گرگیعان و احدهن من انتاجات الرائعه لجمعیة الهلال الثقافي – الاهواز ، نرجوا ان تستمعون و تحملون الاغنیتین.

1.گرگیعان 

انتاج :جمعیة هلال الثقافیة-الاهواز

کلمات و الحان : فلوکلور اهوازي

توزیع : خالد موسوي


اضغط هنا لتحمیل اغنیة 1

2.گرگیعان 

حلا الترك

اضغط هنا للتحمیل اغنیة 2

الماخذ :

رامز للدراسات

موقع تراث العرب

 

تراث العرب



المدون فلاحيتي

. . . " طمع المجروح ! " . . .

أغلگ الباب بوجه شعري ال يدگ بابي

أغلگ بوجه الشعر باب الگلب و الروح

و ینوح :" انا المجروح

طامع بعونك يا مجروح الگلب و الروح ! "!

و آنا بطمع مجروح

أصرخ على(ا) ال طامع بعوني و صرخ :"

مجروح ! "!

:" لا ، لا تدگ بابي ! "!

 

أطرد لحب النفس ، لاجئ من احبابي

أطرد لحرص النفس ، لايذ من اصحابي

أغلگ الباب بوجه شعري ال يدگ بابي

أغلگ بوجه الشعر باب الگلب و الروح

و ینوح :" انا المجروح

طامع ببابك أموتن يا جريح الروح ! "!

( عادل السكراني )

3 / 2 عام 2003 الميلادي .



المدون فلاحيتي
( روح صحرا )
 
http://s6.picofile.com/file/8195917168/PicsArt_1433503839686.jpg
 
هایم  ابهیمة  غرامك ..

روحي  خضرا

و انته  روحك  روح  صحرا
 
اش یعسن  اگلیبي  ال یدورك !؟

آنه و اظلالي ال یبوگه  اللیل  مني

آنه  و أثری و گاع الله
 
ال یتبع  أثري

ایشوف  أثر اظعون  بیه

کلني  اخطن..!

آنه و اظلالي و صفنتي  و ذکریاتي
 
روحی  عطشانه  اعلیٰ

بخة  عطف  منك

وانته  وینك؟

طیف  چنك !
 
و چل  علي  لیل  الأسیٰ ..

لیل  حالِك

لیل  مظلم

لیل  مُرعب  هندسه ...
 
دورت  عشگي  بسماك !

و من فَلیت  اضباب  لیلك

گطره  گطره !

 ...ما صفی  بچفي  نده
 
و من  حُویت  اسواد  لیلك

نجمه ، نجمه

...ما  لمع  بیدي  أمل
 
و ما نِمَت  روحي  ابصدودك

ردلي  مرّه ..

حتی  اسوّي  الصحرا  خضرا ..!

حتیٰ  أکور الغیم بیدي

وگوّه  أمطره
 
بدر نصّاري
۲۰۱۵


المدون فلاحيتي
 

في الشرفة

تعودت أن ارافقك تحت المطر

بألغزل الجميل

والشارع الطويل

المطل علي اللاشيء

وشعرك اللامبلل

ووجهك المدلل

ندخل للبيت

ونستسقي البعد

تجلسين علي كرسي أرقي

وتجففين شعرك ب آهاتي

اسكب لك كوبا"من الأبتسامة

بطعم الحنين

تسأليني عن حالي

أقول بأني بألف خير

واعرف انك تعرفين

بأني لست بخير

اداعب اصابع وجودك

ويبتسم حزني

تهمس صرختي

انحني لأقبل يديك

تقولين كمافي الأحلام

علي أن أغادر ألان

وتغادرين ليلتي

في ضباب الفراق

ارجع للشرفة

اللتي تركتهاهناك 

أري رجلا"

يخرج من جلدي

والتجاعيدتخرج من قهوتي

وفجأة أراني رجلا"تجاعيدفلسفته قدكثرت

وشيب أفكاره غزي شعرأيامه

تعال ياأنت

امي تنادي ليل اوهامي

هااناآت..

وتتركني مرآتي 

وعطرك

يتركني

للأوهام

الالام تداوي سهدي

في الشرفة..

التي التقي اوهامك فيها

كل ليلة

وتغادرين نحوي

في المطرالذي يهطل

من شرفتي 

نحو السماء..

 

( سعيدغاوي نصاري )



المدون فلاحيتي